金石堂網路書店 購物推薦 自慢5:切磋琢磨期君子
自慢5:切磋琢磨期君子
自慢5:切磋琢磨期君子 評價
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自慢5:切磋琢磨期君子
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
《自慢5:切磋琢磨期君子》
敬天愛人秉初心
切磋琢磨期君子
「自慢」系列的前四本,分別以工作者、主管、創業者及人生處世哲學的角度,分享作者的人生經驗,《切磋琢磨期君子》則歸納了前四本的經驗,引領讀者尋找自己的人生定位及價值。
作者領悟到,自慢人生的終極修煉與實踐,在於君子之道--心性、道德、學問、文章、修養有成,而個性平易,幽默風趣,有分寸卻不刻薄;君子之道是一段不斷切磋琢磨的過程,以期培養無可取代的專業能力,成就更大的功業。
虎眼石貔貅開光
從內在心性的修煉,到外顯能力的修煉,最終到團隊領導的修煉,《切磋琢磨期君子》送給讀者一計君子人生的智慧錦囊;跟著自慢社長何飛鵬,培養獨特的自慢處世哲學,藉此及早實踐事業有成,衣食豐足,心性高尚的成功人生。
本書特色
1.分篇講述0歲至終生、20歲至30歲、30歲至40歲各階段的人生修煉,一次而完整地提出成功人生的自慢實踐法。
2.以切身的職場實例,有效引領讀者修煉內在心性,外顯能力,及團隊領導力。
自慢人生的修煉與實踐
2007年,打開甫出版的《自慢:社長的成長學習筆記》時,身為菜鳥編輯的我,是以一種景仰的心情,來拜讀創立最大出版集團的何社長之大作。〈老闆有講理的嗎?〉〈遠離舒適圈〉……,在在讓我豁然省悟,原來,一位專業的職場工作者,該有這些認知。
意想不到的是,5年後,我成為《自慢5:切磋琢磨期君子》的責任編輯,有幸以貼身的距離,來知悉一本書的緣起、一位社長對青年人的殷殷期許。
何社長認為,現代青年普遍缺乏自我修煉,不知做人處世之道,更缺乏專業能力,以致於即使大好機會擺在眼前,也無法察覺辨識;如此一來,又談何成就功業?於是,他再次「站到前線」,引領讀者修煉內在心性、外顯能力,以及團隊領導能力,並以「成為君子」為最終目標。
而今,我以自我檢視的心態來閱讀《自慢5》,總覺得少了些社長對部屬的嚴厲要求,而多了身為長者對晚輩的無私分享及諄諄教誨,也讓我讀來更覺感動。感謝何社長及早幫我們鋪好了「事業有成、衣食豐足、心性高尚」的君子之路,就等我們親身實踐這樣的美好人生。(文/商周出版編輯簡翊茹)
作者介紹
何飛鵬 (Fei-Peng, Ho)
城邦出版集團首席執行長
媒體創辦人、編輯人、記者、文字工作者。
擁有超過25年以上的媒體工作經驗,曾任職於《中國時報》、《工商時報》、《卓越雜誌》等媒體,並與資深媒體人共同創辦了城邦出版集團、電腦家庭出版集團與《商業周刊》。他同時也是國內著名的出版家,創新多元的出版理念,常為國內出版界開啟不同想像與嶄新視野;其帶領的出版團隊時時掌握時代潮流與社會脈動,不斷挑戰自我,開創多種不同類型與主題的雜誌與圖書。
曾創辦的出版團隊超過20家,直接與間接創辦的雜誌超過50家。
2007年出版《自慢:社長的成長學習筆記》──工作者最基本的人生態度,成為當年度財經管理類暢銷書第一名。
2008年出版《自慢2:主管私房學》──小職員出頭天的最佳途徑,榮獲2009年經濟部中小企業處主辦之年度「金書獎」。
2009年出版《自慢3:以身相殉》──何飛鵬的創業私房學。
2010年出版《自慢4:聰明糊塗心》──何飛鵬的自慢人生哲學,指引為人處世,打造雙贏人生。
個人部落格:何飛鵬──社長的筆記本(http://feipengho.pixnet.net/blog)
自慢5:切磋琢磨期君子-目錄導覽說明
- 自序 敬天愛人秉初心,切磋琢磨期君子
第一篇 有匪君子
成功人生的描述
1.努力做君子
2.我愛「真小人」
3.人生兩條路
4.純潔的初心
5.經營的初心
6.卸下面具,表裡如一,謹言慎行
7.急功近利,心亂如麻
8.人生的三次機會
9.人生從「逆轉勝」開始
10.「相信」的力量
11.工作是什麼?
12.過了就忘了吧!
13.深則厲,淺則揭
14.真神何時會出現?
15.人在天堂,錢在銀行
第二篇表裡如一
0歲至終生:內在心性的修煉
16.正確的人生觀
17.不爭第一,做唯一的自己
18.太好了!
19.酸、怨、恨、謗、害--忌妒
20.總輸他覆雨翻雲手?
21.受人之託,忠人之事--誠信
22.對公司留一手--私心
23.大小眼寫在臉上--勢利眼
24.不要嫌禮物不好--感恩
25.忘記價格,體驗價值
26.專業、敬業、樂業
27.等一下,等到下輩子
28.阿公,你要慢慢來--耐性
29.雪擁藍關馬不前
30.七○號登機門
31.面對絕路才能重生
32.巨人的後腳跟
第三篇切磋琢磨
20歲至30歲:外顯能力的修煉
33.黃金從垃圾提煉出來
34.把事情做到極致
35.常保好奇心
36.學會做不喜歡的事
37.不愛面子,就有裡子
38.承認自己完全不懂
39.懂,真懂,徹底懂?
40.問對人,問對事
41.一本書學會一件事
42.雪白的杉木紋--居酒屋學到的高標準
43.心中的世界地圖--圖像學習的訓練
44.人生需要各種經驗
45.五百馬幣的啟示
46.隨時寫下來
47.今天務必完成一件事
48.先有數量,再求質量
49.頭頭是道與不知道
第四篇有容乃大
30歲至40歲:團隊領導的修煉
50.共識是團隊最寶貴的資產
51.只跟一個人說話
52.辨識組織可用的人才
53.社長,我是小豆子!
54.能說、會做、敢承諾
55.學習當「壞人」
56.知人善不任
57.跪接聖旨,皇上聖明
58.賺錢都算你們的!
59.三千元以上,總經理親批
60.溝通、磨合、衝突、妥協
61.煞車與油門
62.不得比照、比較、援例辦理
63.我可以知道妳的名字嗎?
64.功高不會震主
第五篇自在慢行
君子人生錦囊
65.眼望星空,腳踏實地
66.新事業從簡單開始
67.魔鬼在哪裡?
68.看懂賠錢的生意--想像力
69.預做萬全準備
70.危邦不入,亂邦不居
71.當斷不斷,反受其亂
72.只動口,事情不會改變
73.率直輕諾,燒香引鬼
74.白紙黑字才算數
75.穿好衣服才見客
76.把球還給對方
77.先有對方後有我
78.多餘的一句話
自序
敬天愛人秉初心,切磋琢磨期君子
〈淇奧〉《詩經?衛風》
瞻彼淇奧,綠竹猗猗。(彎彎的淇水,兩旁綠竹茂盛)
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮僩兮,赫兮咺兮。(莊重威武,光明磊落)
有匪君子,終不可諼兮。(這樣的君子,令人難忘)
瞻彼淇奧,綠竹青青。
有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。
瑟兮僩兮,赫兮咺兮。
有匪君子,終不可諼兮。
瞻彼淇奧,綠竹如簀。
有匪君子,如金如錫,如圭如璧。
寬兮綽兮,猗重較兮。(倚在馬車的銅質扶手上)
善戲謔兮,不為虐兮。
詩的第一段形容君子的內心修養,德行經過如切如磋、如琢如磨的長期修煉,莊重從容,光明磊落,光風霽月,表裡如一,令人懷念啊。
詩的第二段形容君子的服飾,耳邊垂掛寶石,皮冠上縫著耀眼美玉,翩翩風度,令人難忘。
詩的第三段形容君子心性、道德、學問、文章、修養有成,如金錫圭璧一般、耀眼無瑕,可是個性平易,幽默風趣,有分寸卻不刻薄,這樣的君子,永遠不能忘啊。
詩用賦、比、興的手法,隱喻居多,沒有太多對君子的具體描述,但從金錫圭璧的形容,君子一定事業有成,衣食豐足,心性高尚,光明磊落,表裡如一,優雅風趣,這樣的君子,才會令人永遠無法忘懷。
當我讀到《詩經》這一段時,「君子」這個遙不可及的名稱,第一次變成活生生的人物,呈現在我面前。似乎每一個人,只要有心,也有可能成為君子。
在之前,我對君子的理解是極為崇高的,因為在中國的主流思想中,「聖賢君子,志士仁人」,都是人人景仰的典範,君子的描述存在各種典籍之中,以我一個凡夫俗子,怎可能妄想企及君子?
但是在《詩經?衛風》中,不只描述了君子的形象與作為,更明白描寫出了成就君子的方法,那就是「如切如磋,如琢如磨」;人只要有心,就有機會朝君子之路邁進。
切磋琢磨已經成為中國苦心學習的典範。《論語?學而》篇中,子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也,未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「詩云,『如切如磋,如琢如磨。』其斯之謂歟?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣,告諸往而知來者。」子貢引用切磋琢磨,獲得孔子極大的贊賞,也使切磋琢磨的學習方法深植人心。
切磋琢磨,都是古人治骨器及治玉器的方法,不斷反覆切磋琢磨加工,必成寶器。人生的一切就如切磋琢磨的過程,要成就一個人,切磋琢磨是唯一途徑。
有了目標:君子;找到方法:切磋琢磨。讓我有「朝聞道,夕死可矣」的喜悅。但是要如何實踐修煉呢?
回到世俗的人生,不外處世與做人。處世是安身立命的方法,人會有工作,會有事業,會累積財富,讓生活無虞。君子能美玉華服,舉止從容,不就是因他事業有成嗎?因此修煉君子的第一目標是功成名就。而每一個功成名就的人,都一定有能力,有專業,透過能力與專業的修煉,透過切磋琢磨的方法,成就能力與專業。
我找到君子修煉的第一步。目標:事業有成,衣食無虞;方法:切磋琢磨培養能力,成就一種無可取代的自慢專業。
人生的第二個領域:做人。
做人涉及群體互動;如何與人相處?如何待己?如何待人?成功的人光明磊落,表裡如一,待人猶待己,誠實守信,仁慈寬厚,受人歡迎,得到信任,廣受尊敬。君子「瑟兮僩兮,赫兮咺兮」,不就是因為心性品格修煉有成嗎?
君子修煉的第二步也明確顯現。目標:修煉心性,表裡如一;方法:一樣是反覆切磋琢磨,只不過少了外在行為上的練習,多了內心世界的反省、檢討、改正。
歷經能力與心性的磨煉之後,君子修煉之路,會進步到另一個層次,我會從一個人,變成團隊領導者。有能力的人,會帶領一群人,會用群體的力量,成就更大的功業,而在內在心性的修煉上,也會進入另一個層次。這是君子修煉與實踐的第三步。
這三個步驟就是我五十歲以後的人生描述,那是一個以「切磋琢磨」為核心的自我修煉過程,著眼於外顯能力,內在心性,到團隊領導,而最終的方向就是「君子」。
經過這十年的切磋琢磨,我有機會反思一生的作為,我很慶幸,我從小有很好的學習歷程--好媽媽、好老師、好同學、好朋友、好同事、好長官。五十歲以前我雖不敢妄想成君子,但實際上我的行為、思想、人生觀,並沒有背離君子之道太遠,因此沒有痛徹心扉的悔悟,也沒有糾正劣習、改變信仰的困難,反而多了洞明真理的豁然開朗。
「自慢」系列的前四本,分別以工作者、主管、創業者及人生處世哲學的角度,分享我的經驗。而這一本《切磋琢磨期君子》,綜合了前四本的經驗,尋找我自己的人生定位,探詢「我是誰」?別人如何看我?我對別人有何價值?最後我要如何做我自己?
「君子」是我的答案,只是我從五十歲才領悟,許多錯誤已成,看來此生並不容易做到,頂多有幾分神似而已。
如果我有機會從小就確立方向,如果我有機會從踏入社會之時就訂下「君子」之約,如果我有機會從三十歲就悔悟,如果有機會在四十歲就開始「切磋琢磨」,一切都會不一樣,但我的人生已不能重來,可是年輕的讀者可以,儘早訂下君子之約吧!
努力做君子
我是平凡人,在很年輕的時候,我就知道自己離不平凡很遠,因此,如何在平凡中不平凡,就變成我追求的目標。
「君子」是我的選擇,在中國傳統的價值觀中,君子是最常見的典範描述,聖賢一定是君子,凡人也可變成君子,只要平凡人能遵守一些不偉大、但很基本的道德標準,就有機會成為君子。只是,一生永恆的堅持似乎很難。
小時候有些夢想,想做些偉大的事,現在想起這些夢想,都會臉紅。後來夢想沒了,可是現實仍在:我是誰?我是什麼樣的人?別人怎麼看我?這些問題仍然留待我自己解答。經過這許多年,年華即將老去,一生也即將蓋棺論定,這個「我是誰?」的問題,正等待我自己填上清楚的答案。
我心中有一個尚未完成的答案,那就是成為一個「君子」。我期待我是一個君子,我堅持了許多年,也堅守著許多原則,都是在朝著君子邁進,但尚未成功。為什麼是君子?「聖賢」是做為一個從小被儒家思想薰陶著的我的人生目標,但是很年輕時,我就知道聖賢不是我這個凡夫俗子所能期待,這也是那個讓我臉紅的夢想;而聖賢之外,君子是論語上最常出現的典範,經過我的理解之後,君子雖然是個令人尊敬的名稱,但絕不是遙不可及。
按照我的理解,君子是古代對貴族的稱呼,後來被延伸為平民中,富有禮儀規範,且具有高道德標準的人;君子並不需要有絕對的功業,也不一定要立德、立功、立言。倫語中有許多有關君子的說法,多數為修身養性的描述,如:「君子不憂不懼」、「君子有成人之美」、「君子不重則不威」、「君子恥其言而過其行」……,這些都是透過自我修身、堅持及檢討,就有可能達成的德行。
另外,君子還常與小人並稱:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」、「君子喻於義,小人喻於利」、「君子求諸己,小人求諸人」,這又說明君子是相對於小人的一種境界,我不希望自己是小人,當然期待成為君子。
根據這些論述,我得到自己對君子的定義:君子是芸芸眾生中的十步芳草,只要有學識、有修養、有品格、有堅持、有所不為的人,就有可能成為君子。因此,在不需要立德、立功、立言的前提下,我以君子為目標,應該不是太浪漫的想法。
而根據世俗社會的習慣,表裡不如一、言行不一致,說一套、做一套的人,被稱為「偽君子」,因此君子還有另一個非常重要的世俗定義,那就是:表裡如一,直道而行,不掩飾自己的缺點、不隱藏自己的好惡,讓別人不需要猜測、試探,是一個容易相處的人,這就是君子。
表面上,君子的境界不難達成,都是一個人自我修煉可達,只要遵循一些與人相處的基本原則即可。但是當我把自己的人生目標,從聖賢、偉人,限縮到君子之後,才發覺這是更困難的目標。
因為,君子要求的是一個人一生的行事作為,這是一輩子永無休止的考驗,而我每天都會遇到各種考驗,而每一次的決定、每一次的選擇,都會影響到我是否背離「君子」的原則。
因此,這是一生的堅持,許多微不足道的踰矩,都會背離君子之道,沒到最後一刻,我不知我是否是個君子。
不斷堅持、自省、檢討、悔悟、學習,這是成為君子的不二法門,我正在途中。
後記:
一、在聖賢與君子之間,還有兩種人,叫志士、仁人。志士通常描述對某一件事的追逐與堅持,有機會成就一番功業;仁人指的是人際關係的成熟練達,真心關懷別人。這是儒家追逐的典範,也是我心中想像的另兩種可能。
2.也許有人加上功業、成就的元素,把君子推升到極高的境界,但我並不這樣想。表裡如一是最基本的要求,當然,衣食無虞,瀟灑過日子,也是君子能從容淡定的前提。
語言:中文繁體
規格:軟精裝
分級:普級
開數:21*14.8
頁數:336
出版地:台灣
商品訊息簡述:- 作者:何飛鵬
追蹤
- 出版社:商周出版
出版社追蹤
- 出版日:2012/4/26
- ISBN:9789862721407
- 語言:中文繁體
- 適讀年齡:全齡適讀
自慢5:切磋琢磨期君子
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